Aliança Evangélica Mundial: Nutrindo a Unidade em um Mundo Diverso

Aliança Evangélica Mundial: Nutrindo a Unidade em um Mundo Diverso

Em 1960, havia 90 milhões de evangélicos. Hoje, existem mais de 600 milhões. Durante algumas décadas, esse setor do mundo cristão explodiu.

Em sua crescente comunidade, uma irmandade e uma organização trabalham, vinculando e construindo uma notável rede de alianças e comunidades evangélicas indígenas em 130 países. Formada em meados do século XIX, a Aliança Evangélica Mundial (WEA) é geralmente desconhecida, sob o radar e, na maioria das vezes, esfarrapada em sua operação.

A WEA começou em 1842 quando 800 líderes de igrejas, representando 152 “corpos de cristãos” de 11 países, se reuniram por 13 dias em Londres, atraídos por uma idéia bíblica simples.

O Segundo Grande Despertar (1791-1842) e as noticias gospel floresceu um coração pela unidade. Influenciados pelo despertar espiritual sentido em ambos os lados do Atlântico, os participantes buscaram comunhão que muitas vezes era restringida por barreiras denominacionais. (Três anos antes, foi anunciada uma reunião em Londres para discutir a unidade na igreja. Embora o edifício acomodasse apenas 400 pessoas, 11.000 ingressos foram entregues, para grande aborrecimento daqueles que não puderam entrar.)

Esses líderes eram herdeiros de William Wilberforce e seus colegas, que apenas alguns anos antes haviam truncado a empresa global britânica de escravidão. A necessidade sentida de vínculo espiritual foi fundida com um novo tipo de consciência social: os membros britânicos estavam convencidos de que o evangelho falava de questões de justiça social, como condições de trabalho e trabalho infantil.

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Um lugar estranho para conhecer

Nesta reunião, eles escolheram iniciar uma rede global e comunhão, com noticias evangelicas, sem organização central ou financiamento, criando uma identidade global para os protestantes que tinham um coração pela ortodoxia bíblica e um desejo de comunhão.

Seu plano era ligar as armas através das fronteiras nacionais e da igreja. Chamando-a de Aliança Evangélica, eles fizeram do Salmo 133 o seu tema principal: quão bom e agradável é quando os irmãos vivem juntos em unidade. Um ano depois, eles começaram a “semana universal de oração”, uma tradição ainda continuada.

Um tempo de enormes mudanças

Os cristãos, especialmente no teatro europeu, estavam prestes a ser compensados ​​por idéias, guerras e convulsões sociais. Marx escreveu seu Manifesto Comunista em 1848. Darwin estava prestes a lançar suas teorias da evolução. O padre anglicano John Henry Newman se converteu à Igreja Católica. Duas guerras globais consumiram a energia da primeira metade do século XX.

Crítico para uma fragmentação entre protestantes foi o que se seguiu da Conferência Mundial de Missões de Edimburgo, em 1910. Após esse primeiro na história da igreja, a igreja protestante foi separada por uma mudança na teologia.

Em uma reunião de acompanhamento do evento de Edimburgo, em 1928, na Conferência Missionária Mundial, um livro circulou pelo secretário do Conselho Missionário Internacional que questionava a divindade de Jesus. Esse confronto liberal / conservador acentuou ainda mais a atração entre os evangélicos de reviver sua identidade do século XIX.

Pós Segunda Guerra Mundial

Em 5 de agosto de 1951, 91 delegados e um cantor gospel se reuniram em Zeist, na Holanda. Após uma semana de reuniões, sermões, adoração e oração, o consenso deles era reviver o plano anterior de organização global em torno do chamado de Jesus à unidade sob um novo nome – Sociedade Evangélica Mundial (rebatizada de Aliança Evangélica Mundial em 2004). O pastor e professor anglicano John Stott, em exposição bíblica, forneceu uma visão e um objetivo tríplice de Filipenses: Sociedade no Evangelho (1: 5); Defesa do Evangelho (1: 7); Avanço do Evangelho (1:12).

Eles se mudaram para estabelecer uma organização modesta, criando comissões sobre teologia, missões e liberdade religiosa. Sua rede global estabeleceu padrões de teologia, missão e liberdade religiosa. Atravessando fronteiras culturais, físicas, linguísticas e étnicas, eles criaram uma alternativa ao recém-estabelecido Conselho Mundial de Igrejas.

  1. Beale defende que a humanidade está apontando para a ruína da criação ou a restauração da criação. Em essência, nossas ações ou atividades – incluindo como recebemos, negligenciamos, julgamos ou ignoramos o estrangeiro – apontam para como Cristo está redimindo a criação, incluindo um povo de todos os povos, ou apontando a ruína da criação, que é um mundo marcado pelo pecado e egocentrismo.

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Impulso orgânico

Sem nenhum planejamento central, surgiram as Alianças Nacionaise e uma cantora gospel. A NAE (Associação Nacional de Evangélicos nos EUA) começou em 1942, em parte para defender o uso justo da transmissão religiosa. Em 1951, foi lançada a Irmandade Evangélica da Índia. Frequentemente modeladas na primeira Aliança Evangélica no Reino Unido, essas bolsas e alianças começaram sem um plano diretor ou matriz organizadora.

Hoje, em 130 países e contando, cada um no seu próprio nível de especialização e representação nacional, esses grupos existem para falar em voz alta com a comunidade da igreja, construindo unidade e comunhão.

Externamente, eles expressam preocupações aos governos e à sociedade cívica, sendo proféticos e pastorais. Após os recentes assassinatos no Sri Lanka, sua Aliança Nacional exerceu uma presença cristã tranqüilizadora após o ataque do governo. No Japão, após o tsunami, eles formaram o CRASH JAPAN! para facilitar a entrada de mercadorias, serviços e voluntários no país.

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O que vem depois?

Qual é o nosso chamado como evangélicos? Constituindo um quarto dos cristãos do mundo e de pastor, somos vitalmente ativos em startups de ministérios e novas igrejas, generosas na criação de iniciativas humanitárias, ousadas no recrutamento de pessoal para missões e ONGs e usando criativamente a mídia moderna. Mas o que mais pode fazer parte do nosso futuro?

Será que, de tudo o que fazemos sozinhos, podemos fazer melhor juntos? Será que chegou a hora de levarmos a sério a oração de Jesus – para que sejamos um, assim como ele e o Pai são um? Acho que sim.